编者按 继主流党报党刊党台党网等连续报道2024年3月8日“共建融媒党建圆桌会——走进‘千万工程源起地’杭州市萧山区瓜沥镇大梅林共同富裕示范带”活动后，为回应有识之士和广大读者关切，经研究从今年“红五月至明年红五月”周年间，由中国党建画院党建好故事创作研究中心、《国企》杂志融媒浙江、台州市新时代红色好故事创作中心、蓝城乐居建设管理集团党委联合发起“蓝乐杯”@美丽城乡建设全国征文，征展作品围绕“红色引领、绿色发展”主题，从深化推进“八八战略”“千万工程”“四千精神”“驻村指导员制度”的不同角度，创作采写反映“新时代、新征程、新风貌”的特别是城乡建设中——代建代管代运营等题材的文化艺术与新闻及短视频作品，为提升新质生产力，赋能高质量发展添砖加瓦。所有征集作品将择优在省级以上媒介平台发布展出，年底由专家评委评出一二三等奖和优秀奖若干并举行作品座谈会，对获奖作者进行表彰，同时启动作为人民日报出版社《党建好故事》书系之一，对“蓝乐杯”@美丽城乡建设全国征文作品进行编辑入集作品。欢迎广大读者踊跃投稿（邮箱：354869461@qq.com联系电话：0571-86915636）。今天，推出由台州市黄岩区院桥镇梅建群撰写的游记《缘路修远兮待君来》，供大家学习参考。

遇见广化寺纯属偶然，在此之前，无人向我提及这座寺院，我亦不知此处竟有这样一座寺院。只是恰巧路过时发现了它，便不由自主地走了进去。或许是出于好奇，或许是某种心灵感应，又或许它恰好契合了我彼时无比惬意的心境。

那天天气特别晴朗，从远处眺望，九座山峰环抱着极具诗境的广化寺，宛如盛开的九瓣莲花，又似蜿蜒腾飞的九条巨龙，真可谓“九山抱一寺，一寺映九山”。寺前有一方清池，碧波如镜，可鉴人影，霞光映照之下，甚是秀丽雅致。正如《诗经》所言“既见君子，云胡不喜”，我心无杂念，轻盈地迈入广化寺山门，沿着丹墀两侧的台阶拾级而上，层层殿阁，重重廊房，曲径通幽，实乃一处令人流连忘返的佛教净土。我的步伐轻快，一番尽情游逛之后，酣畅离去。

三年后，因缘巧合之下，我再次步入广化寺。此时，微风斜拂，雾气朦胧，这里依旧充满着诗一般的意境，然而，我的心思却比三年前杂乱了许多。在这熟悉又陌生的诗境中，我努力寻找着曾经的那份宁静与平和，试图让自己的心扉在这古寺的氛围中得到片刻安谧。

我缓步行进，在寺内文化墙边驻足，默默品读它的历史沿革——“广化寺建于三国东吴赤乌年间，明嘉靖间废，清顺治六年僧度音重建，康熙间释岳杰再建，至上世纪60年代，寺宇颓圮、僧人远走、香火不延。直至1992年，因缘具足，寺院得以重建。”读罢，我思绪更为凌乱了，不觉感叹：寺有兴废轮回，月有阴晴圆缺，人有遇与未遇！世间有千山万寺，我何能与广化寺两度相遇，这难道仅仅是巧合吗？我能在广化寺重建后最为亮丽的时刻遇见它，这难道不是一种缘分吗？在回廊尽头，我问道寺内道鑫法师，道鑫法师说：“当下一切皆是六道轮回的果现，欲知前世因，今生受者是。轮回是因，欲知来世果，今生作者是。”道鑫法师深奥的点化，并未抹去我内心那份对“因缘”顾念的情思，而与广化寺“遇”的愉悦也没能消解我内心“未遇”的伤感。

我想，如果相逢广化寺于其颓圮之时，睹残砖败瓦，这究竟是喜还是悲呢？与一座寺庙的因缘难解，与人的因缘就更不容易释然了。

记得儿时曾诵读过一首诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。” 那时年幼懵懂，总是好奇，在山上找个人真有那么难吗？实在找不到就住上两天，总能等到吧。如今回想起来，山有大小，云有深浅，事有缓急，错过相遇，只能抱憾终生了。当然，倘若时间充裕，如同刘备“三顾茅庐”那般志趣明确地去寻找，在真情、耐力以及运气的感召之下，得偿所愿的可能性还是非常大的。但是，如果要找的是心上人，连自己都说不清道不明是哪个人，谁能告诉我，该怎么等？又该到哪里找？

才华横溢的著名大师陈寅恪曾经说过：“情之最上者，世无其人，悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也。”但是，我深信情之最上者，世有其人，只不过难以遇见罢了。

找寻心上人的时间越长，人越容易陷入一种孤独无助、茫然不知所措的状态，那种渴望，那种焦灼，那种无奈，那种怨恨，不知道从何处而来，又该向何处迸发。相恋的人有离愁、有别绪，可是未遇的人，虽无离愁别绪，然而愁更甚，苦更浓。“西窗烛”燃尽，“共剪人”不在，满心情话更与何人说，满眼相思更与何人诉，一身温柔又该往哪里放？

孤独无声，唤不醒沉睡的缘分；等待如水，洗不去心底的期盼。置身我们这个世界，最让人追忆、最让人怅惘、最让人留恋的就是无时无刻不在上演的各式各样关于爱的故事。无论是悲剧故事，还是浪漫喜剧故事，有情人总会掩卷深思，闭目泪流，尤其是还未能找到自己心上人的人，总会不自觉地情感自我带入，喜悲既为剧中人，也为现实中无奈的自己。

电视剧《新白娘子传奇》里有一句歌词“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，初听时，觉得找到心上人好难啊，没有前世百年修炼，看来今生绝无可能了。但是当你在找寻心上人的过程中，逐渐陷入几乎绝望的境界时，再回头想想，如果修炼百年真的能与心上人相伴，那也发自肺腑的义无反顾、无怨无悔啊！可是谁又能知道来世那碗孟婆汤，会不会再次让自己衾影独对、愿望落空呢？今生今世的有情人都在苦苦寻觅自己的心上人，难道这就是有情人的宿命吗？那么，如果君生我未生、我生君已老，或者今生这个世界压根儿没有自己的心上人，投生这个世界的意义又在哪里呢？所以，有情人不会为相爱的人要誓死都在一起、永远不分离而感到不解，因为他们不仅有前世的约定，而且在机缘相当低的情况下，今生好不容易找到了彼此，怎么可能分离呢？

当众人都为牛郎织女一年一度的相会而泪目时，我真心觉得他们还算不错了，因为最起码他们有实实在在的人可以寄托彼此的相思，哪怕等得再苦再累，至少也可以一年一见自己的心上人。而那些没有找到心上人的人，他们的等待就只能对着虚无寄托缥缈的情思了。曹植虽然没有牛郎幸运，但他等待和思念的甄妃是真实的，至少遇见过，真情流露过了，哪怕永远得不到，他也可以凭借自己的八斗之才，把美貌而贤惠的甄妃融于《洛神赋》中，每天抱赋而眠，吟赋而活，也算用自己最好的方式来寄托自己的等待吧。

等待如果可以寄托，至少可以“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”。可是那种无可寄托的等待，你不知道她是谁、在何处、何时出现。谁又能告诉我，该用什么方法去忍受那份坚守忠贞的长夜漫漫和孤枕难眠呢？女子尚可“高楼冥想独徘徊，歌哭无端纸一堆”，可男儿又该如何呢？总不能时不时也哭一场吧？

可能等待初始会给人一种美的感受或安慰——她一定像我等她一样在等我。如果我是桃花，我要把最美的花朵开在心上人到来的时刻；如果我是青山，我会把最妩媚的年华捧在心上人的眼前。总以为时间会带给我们“楼头一盼，递认夙世因缘”的美好等待结果，但现实中，回眸瞬间，更多的是我们会在等待的焦灼中感到害怕，真的要等到天荒地老吗？是不是今生再怎么努力也没有机会等到了？或者就像眼前的广化寺，我来的正是时候，它亮丽地耸立在那里，如果我来时，它只是一片废墟，我到哪里找到心中巍峨的广化寺呢？

满怀希冀的等待化作蚀骨的相思，断肠的思绪浸透进期盼与失落的胶着里。虽然我绘不出心上人的样子，也摹不出她对我的痴情，但是我的心上人一定在世界的某个角落，她一旦出现在我眼前，我就知道，即使刹那，也是属于我的永恒。可是我的心上人在哪里，她可曾知道我在等待中憔悴，在等待中卑微，我多么希望能有哪怕一次偶然的擦肩，给我一个望穿秋水的机会也好啊！

心上人未来，我如何演绎属于我的美好爱情故事，哪怕是伤人的悲情故事也不曾属于我，我还有什么理由幻想或担心“海棠应恨我来迟”？还有什么资格奢望能够与心上人相伴终生呢？

等待的苦只有自己懂，我已记不清熬过了多少次花开花谢，期盼着一年又一年，年年梦也空空，心也空空。多情自古空余恨，可悲的是我竟然连恨的对象都没有。前世有没有缘已经不重要了，今生能不能修炼下一辈子的缘也已经不重要了，人生的剧本不在自己手里，还要经历漫长等待的辛酸与无助，真的好害怕，今生今世属于我的不会就是一个关于“等待”的故事吧？

此时，广化寺西边天空最后一抹晚霞褪尽，丝丝凉风袭来，我才发现自己竟在广化寺停留了如此之久。这么大的世界，这么多的寺庙，能与广化寺遇见，我觉得已经够侥幸了。哪怕我来时它就是一片废墟，我想这也是上天给我最大的礼物，因为至少我找到了。

尘途幸遇广化寺，丹心长系旧时盟。作别道鑫法师，我理一理思绪，向山门外走去。回首望时，华灯初上的广化寺禅境更浓了，我来时的伤感在此刻与禅境熔铸出凄美的心境。无论世间几多轮回、岁月多少变迁，无论来时几多渴望、去时多少渺茫，我的心就如这九瓣莲花，永远相拥“广化寺”这块幽静之地。哪怕它在等待中零落成无数碎片，也要化作满天星辰，为我的心上人照亮一片夜空；哪怕它在等待中被风吹得烟消云散，也要在古刹余韵里，为我的心上人留下一抹芬芳。